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By Ivo de Gennaro, Hans-Christian Günther, Hans-Christian Gunther

A miles mentioned query in classical experiences is the comparability among the placement of poets in Augustan Rome and that of artists and intellectuals within the totalitarian regimes of the 20 th century. As instructive as this query proves to be for an knowing of the relation among the liberty of artwork and pondering at the one hand and gear at the different, it additionally finds the insufficiency of our current take hold of of this important articulation of our humanity. This quantity deals a multidisciplinary and comparative method of the matter, complementing the historic standpoint with a regard on japanese traditions. It hence explores tentative paths for destiny learn on a topic of serious value for the shaping of the worldwide global.

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12 Das widerstrebt Sartre, weil er im Grunde genommen— trotz aller Kritik—auf der Seite der Sowjetunion steht. Zugleich aber die französischen Kommunisten verurteilt, die diesen Missstand nicht wahrhaben wollen, ihn einfach leugnen. Dieser Artikel hat eine heftige Kritik der Kommunisten zur Folge gehabt. Aber es geht weiter. Sartre schrieb danach die Beiträge „Die Kommunisten und der Frieden“13. Es kam zu einer Entfremdung zwischen Sartre und Merleau-Ponty, ja zu dem Bruch. Merleau-Ponty schied als Mitarbeiter aus.

9 Wie wirkt der hässliche Mann und bezaubert Frauen? Durch das Wort, die Sprache. Er gibt ein Beispiel. Während seines Berliner Aufenthaltes wollte er eine Beziehung zu einer deutschen Frau aufnehmen—und scheitert. Die Erklärung—seine deutschen Sprachkenntnisse waren unzureichend. Es soll hier nicht weiter darauf eingegangen werden, wie er die Beziehung darstellt, wie auch die Komödie dazugehört, die in der Kindheit eine so große Rolle gespielt hat, und wie auch die Liebe zum Schönen dazu gehört.

Merleau-Ponty schied als Mitarbeiter aus. Nach dem Bericht über die Lager driftete Sartre zu den Kommunisten, Merleau-Ponty weg von ihnen. Er wollte auch nicht mehr die Außenpolitik behandeln, zog sich in ein Schweigen zurück. Ein Marxist schlug Sartre vor, über die Widersprüche des Kapitalismus zu schreiben. Es war ein schwacher Text. Merleau-Ponty schrieb einen Vorspann, in dem er kritisierte, dass die Widersprüche des Sozialismus nicht erwähnt worden seien. Er fuhr dann weg. Sartre ließ diesen Vorspann weg, ohne das Merleau-Ponty mitzuteilen.

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